20 - أيضاً - إلى محمّد بن يحيى ، وبذلك أخذ في وسائل الشيعة 17 : 400 / 22842 . كلام حول إشكال مرجع الضمير في الحديث 20 وطريق حلّه لكن يشكل : بعدم رواية محمّد بن يحيى عن موسى بن جعفر البغدادي مباشرةً ، بل يتوسّط بينهما محمّد بن أحمد ( بن يحيى بن عمران الأشعري ) « 1 » ، وهو يروي كتاب موسى بن جعفر البغدادي « 2 » ، ففي السند إبهام ، وفي حلّه احتمالان : الأوّل : وقوع سقط بين محمّد بن يحيى وموسى بن جعفر البغدادي ؛ لوقوع تعليق - مثلًا - في كتاب محمّد بن يحيى لم يلتفت إليه الكليني . الثاني : رجوع الضمير إلى محمّد بن أحمد : بأن كان الضمير موجوداً في كتاب محمّد بن يحيى ، فأبقاه الكليني على حاله ، أو بغيره من الوجوه ، وبذلك أخذ في معجم رجال الحديث 19 : 349 و 14 : 446 ، ولعلّ هذا الاحتمال أقوى . 310 / 159 / 28 - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال . . . . 311 / 159 / 29 - سهل بن زياد ، عن يعقوب بن يزيد . . . . ( معلّق )

--> ( 1 ) - الكافي 4 : 498 / 7 ، 7 : 401 / 2 وأيضاً 4 : 320 / 8 ، 5 : 382 / 14 ، 6 : 344 / 1 ، 7 : 38 / 37 ، أمالي الصدوق ، المجلس 61 / 19 ، علل الشرائع 1 : 78 / 1 ، 2 : 364 / 9 ، 438 / 1 ، 440 / 1 ، الخصال 1 : 89 / 25 ، التوحيد : 411 / 6 ، قصص الأنبياء للراوندي : 138 / 146 . ( 2 ) - فهرست الشيخ : 453 / 719 .